” Còn một chuyện mà thiên hạ từ xưa tới nay thường hay hỏi nhau: “Cái trứng nở ra con gà, hay con gà đẻ ra cái trứng”. Cái nào trước, cái nào sau? Do đó, khi tôi đọc những bài viết của quý vị tốt nghiệp từ các đại học danh tiếng như Nhân Chủng học, Khảo cổ học v.v… tôi chưa thấy “cái đầu tiên”, con gà đầu tiên, con bò đầu tiên v.v… không nghe quý vị đó dạy.
Xin nhờ những bậc cao minh trí thúc giúp tôi gở cái vấn nạn này. “
Kiêm Ái – XIN HỎI QUÝ VỊ TRÍ THỨC
“Nói láo mà chơi, nghe láo chơi,
Giàn dưa lún phún hạt mưa rơi,
Chuyện đời đã chán không buồn nhắc,
Thơ thẩn nghe ma kể mấy lời.”
( Bồ Tùng Linh )
Nghe nhà văn Kiêm Ái tự xưng là ” tay ngang ” đặt vấn nạn cho các nhà trí thức chiện đơn giản như cái trứng và con gà, gã nhà quê xứ Thủ ưa lếu láo, xôm dzô tán láo chút chơi.
Hồi mới tốt nghiệp ” Học đại Hoàng Liên Sơn ” dìa, thượng Kinh Tế Mới Bảo Lộc hành nghề cuốc đất.
Nhà ở cạnh An Lạc Tự, qua chùa lục lạo kinh sách đọc. Đọc miết một hồi say chữ, đầu óc mịt mù. Bổng nhiên tỉnh ngộ:
Chiện dễ ồm mà tư nhiên bày đặt chiện, phân tích, chia chẻ, luận bàn rối trí, rối óc, có khi chửi nhau túi bụi:
– Cái gì là nguyên nhân ĐẦU TIÊN?
– Vạn vật do TẠO HÓA an bài hay TỰ TIẾN HÓA?
– Có THƯỢNG ĐẾ hay không?
Kinh luận nhà Phật tràng giang đại hải. Rốt rồi còn lại hai chữ NHƯ THỊ.
Đời sống là NHƯ THẾ. Cứ như vậy mà QUÁN, tức là QUÁN NHƯ THỊ.
Vũ trụ bao la VÔ THỦY – VÔ CHUNG.
TẤT CẢ CHUYỂN HÓA KHÔNG NGỪNG NGHĨ
Nhân sinh, vạn vật cũng đang chuyển hóa khôn cùng.
Cho nên Luận Trung Quán mới viết:
Không sanh cũng không diệt
Không thị cũng không phi
Không thường cũng không đoạn
Không đến cũng không đi
Con cúi đầu đãnh lễ
Như Lai tối tôn thắng
Như Lai: Như như bất khứ lai.
Đời sống ” bất sanh – bất diệt ”
chuyển biến khôn cùng.
Chết là khởi đầu cuộc sống mới.
Nếu hiểu được như vậy
Thì sống đời ung dung, tự tại
Không cần luận phải luận trái
Tìm nhân luận quả phân vân
Nhọc trí mà chẳng ích gì!
Gã nhà quê xứ Thủ
Đọc kinh Phật u ơ
Nằm mơ nói nhãm
Đã xem 5199 lần
